Как виждаме световните форми, които сме избрали да бъдем - и споделянето на завладяващ опит може да състави начина, по който се отнасяме един към друг, за по-добро. Това е мощна перспектива
Замисляли ли сте се за съня и почивката като част от репарациите? Аз имам.
Нещото, което винаги ме е очаровало в репарациите е, че те се занимават с това, което дължим (и под това имам предвид конкретно онези, които са потомци на африканци, които са били поробени.) Нещо толкова повсеместно, колкото нуждата от почивка, е превърната в почти недостижима фантазия, тази, която печеля само чрез поколения упорит труд, въпреки че изобщо не трябва да бъде подарък.
Възможно е да има известно объркване в това какви точно са репарациите и защо са толкова важни. Определя се като „актът за поправяне… или удовлетворяване за грешка или нараняване“(обикновено като компенсация в пари, материал, труд и т.н.).
Но това е по-лесно да се каже, отколкото да се направи. Робството остава важен завой в американската история, но усилията да се направят поправки за него (по време на Реконструкцията, на официално поробените народи бяха обещани „четиридесет декара и муле“) не са стигнали почти далеч, за да компенсират насилието.
Така че, обмисляйки какви репарации все още са задлъжняли, трябва да настояваме да дадем приоритет на необходимостта чернокожите да почиват. След това луксът на почивката преминава от недостижимо до неразделна част от тези репарации.
Дарбата за почивка трябва да бъде част от репарациите, които дължим
Почивката е такава стока - привилегия сама по себе си. Ако отидете в YouTube и търсите „нощни съчетания“, ще намерите стотици видеоклипове, в които влияещите създават рутинни процедури, които правят почивката да изглежда като продължителен процес, за който да се подготвите.
Но какво е почивка и защо състезанието играе в нея?
Нека си помислим за миналата година, когато абитуриентката от Йейл Лоладе Сийонбола я извика полицията, защото друг студент не вярваше, че Сионбола е „принадлежала“там.
Мислейки за този инцидент, по-специално способността за почивка може да бъде друг начин за не-чернокожите да полиция на чернокожите: въпреки че ние дължим мир, където можем да го намерим, дори в публичните пространства, видяхме как тази благодат не е не са ни предоставили еднакво.
Също така трябва да разберем начините, по които стереотипите формират нашето разбиране за почивка.
По-специално за чернокожите почивката помага на хората да се откъснат от стереотипите на "Superperson", които се задържат в нашата общност. Особено за Черната матка и женските жени почивката също може да бъде средство за самообслужване, защото ни кара умишлено да отделим време за почивка.
Това е толкова важно, защото Черната матка и женските жени са обусловени да бъдат достъпни за всички и да са в състояние да издържат толкова много, без да отделяме време да се стремим към собствените си нужди.
Почивката, според мен, обвързва толкова много с разбирането ни за границите и грижата за себе си - да каже на партньори, приятели, семейство, че не сме в състояние да изпълним молбите, защото трябва да почиваме, все още се чувстваме егоистични и глупави.
Сънят от своя страна е толкова валута, колкото монети и доларови сметки, защото ни позволява да обменяме време за ценно желание или нужда. Може да се разглежда като толкова просто нещо, но когато не го получите достатъчно, почивката може да се превърне в неуловим маркер за привилегии и достъп.
Способността да почиваме вследствие на рационализирани, полове, способности, полицаи и наблюдение отива много по-далеч от паричните подаръци - да можем да си починем означава да подмладим духовете си, да центрираме своето изцеление и да ни напомним, че не сме нашата продуктивност,
И все пак толкова много чернокожи и хора все още се борят с приоритет за почивка, когато имаме нужда от нея
Милениалите особено стават още по-зависими от икономиката на концертите, а нестабилността на това оставя много от нас да настояват за работа по-дълги часове.
Дефинираме се все по-често чрез своята производителност, но това може да причини много повече вреда, отколкото полза. Изборът на производителност над почивка до крайност е мястото, където идеята за почивка става непропорционална на нейната реалност.
Без надеждността да бъдем плащани справедливо - камо ли за цялото време, посветено на нашата работа - е невъзможно да се очаква, че хората ще могат да поставят приоритет на почивка пред други неща, които трябва да се свършат.
Освен това почивката е най-луксозна и непостижима за хора, работещи в клас или чиято работа не е редовна. Когато мислим за хора, които са на трудоемки или индустриални работни места, като доставчици, те остават най-претоварените и недоплатени за своите услуги.
Това почти не покрива риска и таксите, които работните им места могат да изискват от тях.
И все пак толкова много от нас свързват почивката като лукс. И в свят, когато сме преуморени и недоплатени, черните хора са особено склонни да отблъснат останалото, от което се нуждаем, за да сме в крак с нуждите на други части от живота си.
Не говорим за това как е привилегия.
Мислим да отидем без почивка като белег за сила. Издърпването на всичките или отказването от сън за подхранване на собственото ни отлагане е по-социално приемливо от получаването на препоръчителните 8 часа всяка вечер. (Илон Мъск туитира миналия ноември, че работата по 40 часа седмично не е достатъчна, за да направи промяна, насърчавайки хората в друг туит да работят „80-100 часа“).
Отново и отново ни бяха показани ползите за здравето, свързани с лягане рано и по едно и също време, всеки ден. И все пак те до голяма степен заличават културните причини за това защо хората могат да пропуснат това.
Мисля за това как нещо толкова необходимо като почивка все още е нещо, което не се празнува и не се говори. Месецът на черната история разкрива най-важните постижения на черното, но в толкова много от тези акценти често използваме тези истории, за да подобрим културното си пренебрежение да признаем, че имаме нужда от почивка.
Големите социални движения изискват невероятно време и енергия, но след като маршовете са направени и организацията приключи, как активистите се възстановяват с почивка? И защо оставяме това извън историите на Черното съвършенство?
Не съм единственият, който е мислил за това
Други работят усилено, за да разбият идеите, че почивката е слабост или нещо, което да спечелите.
В Instagram имаме министерството на Nap, организацията със седалище в Атланта и Чикаго, която „изследва [освобождаващата сила на младите хора] чрез цветни мемове и семинари, центриращи чернокожите.
Има и Black Power Naps, перфектна инсталация, която е продуцирана от художници на афро-латинките Fannie Sosa и niv Acosta. Инсталацията е извършена в Ню Йорк през януари, която "възвръща мързела и безделието като сила."
Мисля, че извършването на работата за премахване на срама около почивката трябва да бъде част от нашето разбиране за премахване на потисничеството, тъй като е пряко обвързано с нашите нужди като човешки същества.
Защо?
Защото почивката е част от достъпа ни до здравето и правото, което всички ние трябва да бъдем най-здравите си. И да, почивката е особено необходима за хора, които са били маргинализирани в исторически план и е трябвало да работят по-усилено, за да получат толкова лесно половината от онези, които имат достъп до привилегии.
Капиталът на съня е толкова обвързан със социалната справедливост, защото без почивка не бихме могли да направим нищо: да организираме, събираме, пишем, работим, обичаме или празнуваме нашите победи. Без почивка не можем да се надяваме да се съпротивляваме или разглобяваме - или дори в по-малък мащаб да можем да усетим удоволствието, което с право е нашето като хората в този свят.
Сънят ни кара да се чувстваме така, сякаш имаме право да бъдем уважавани, здрави хора по света. Без право на почивка водим битка, която става още по-трудна за победа.
Благодарен съм за онези, които са минали преди мен и кованите пътеки, които са помогнали нещата да са ми по-лесни, и за тези, които ще дойдат след мен. Но също отделям това време, за да направя почивката приоритет, когато мога.
Защото нуждата ми от почивка не ме прави слаба или по-малка от - мое е да твърдя и с право.
Камерън Глоувър е писател, сексуален педагог и дигитален супергерой. Писала е за публикации като Harper's Bazaar, Bitch Media, Catapult, Pacific Standard и Allure. Можете да се свържете с нея в Twitter.
