Как виждаме световните форми, които сме избрали да бъдем - и споделянето на завладяващ опит може да състави начина, по който се отнасяме един към друг, за по-добро. Това е мощна перспектива
Аз съм 43-годишна "малка дебела" жена, която също е всеотдаен йогист. Занимавам се с йога от 18 години и това е единственото занимание, с което постоянно се занимавам седмично от 2000 г. насам. В скорошен йога клас се озовах до висок, бял мъж на цисандър, който не можеше бях по-възрастен от 25. Бих могъл да кажа почти моментално, че това беше първият му клас по йога: Той прокара пътя си, често оглеждайки се, за да види какво трябва да прави.
Моят учител по йога не е от онези учители, които се занимават с начинаещи. Тя използва санскрит по-често от английски, за да се позовава на позите и поддържа курсовете си твърдо ядро по много отчетливо йога начин. Тоест, те не са конкурентни или агресивни, но са напрегнати. Това не е нежен клас по йога.
Обзалагам се, че този човек не е очаквал йога класът да е толкова труден. Въпреки че всеки опитен йоги знае, че има вариации, които позволяват на учениците, вариращи от начинаещи до напреднали да практикуват всяка поза, той не е избрал по-малко трудните варианти, които моят учител предложи. Виждах го неколкократно да се проваля в пози, за които не беше готов - пози той очевидно нямаше гъвкавост да изпълнява или задържа.
Но не беше само неговата липса на гъвкавост. Той не можеше да бъде в крак с всички виняси и вероятно нямаше достатъчно ядрена сила, за да поддържа позицията на Воин II. Той очевидно беше решен начинаещ да опитва най-трудните вариации, вместо по-лесните, които трябваше да прави. Не бих могъл да не си помисля, че новобранецът на йога ще бъде по-малко вероятно да предположи, че може да направи класическите версии на позите веднага и че мъжкото му его се затруднява в практиката си.
Аз съм този, който не трябва да може да се мотае с напрегнат клас, а не той. И въпреки това го биех
Сега знам какво мислят колегите йоги, които четат това: Многословно е да се радваш на нечии болки и мъки. Тя противоречи на практиката на ахимса или нанасянето на невредими и ненасилието, това е толкова неразделно от практиката на йога. Очите ни винаги трябва да стоят на постелката ни. Никога не трябва да се сравняваме с други практикуващи, защото всяко тяло е уникално и има различни способности. Не трябва да действаме на чувство за преценка към себе си или към другите. Трябва да ги признаем, да ги оставим да минат и да се върнем към нашия дъх на уджаи.
Така че, като се има предвид този важен принцип, може би не е изненадващо, че - в това, което мога само да предположа, е някакъв вид кармична справедливост - моето злорадство и чувство за превъзходство доведоха до страдание на собствената ми йога практика.
За първи път от месеци не можах да изляза на стабилна стойка за глава, поза, която успях да правя от години, дори след като напълня, след като имах всяко мое дете. Изглежда, че неспособността ми да задържа очите и ума си върху собствената си постелка се върна, за да ме захапе.
Отвъд последствията за собствената ми практика, аз също бях наясно, че преценявайки този човек, аз поемах много, без изобщо да съм говорил с него. След това отново това е начинът, по който жените, хората в цвят, LGBTQ, хората с увреждания, дебелите хора и други маргинализирани групи се събират и стереотипизират всеки ден.
Ние не сме стандартът и често не ни е позволено да съдържат множество. Всичко, което правим, се измерва срещу бели, цисандърни, прави, здрави, недоброжелатели.
В частност, фатфобията продължава да се разраства в нашата култура
Не е заклеймявано по начина, по който са расизмът и сексизмът. Това се доказва например от шоуто на Netflix за 2018 г. „Непоносимо“, което въпреки факта, че беше широко панирано от критиците заради разтласкването му с мазнини (наред с други въпроси), беше подновено за втори сезон. След това има многото погрешни коментари и шеги, насочени към политици като Крис Кристи и Доналд Тръмп, за които мнозина „събудени“хора смятат, че е оправдано заради отвратителната политика на тези политици.
Както подчертават дебелите активисти, тези коментари не навредят на планираните цели. Те просто подсилват дебелофобните чувства, които вредят на средно дебелите хора, чиито действия, за разлика от тези на Тръмп, не нараняват никого.
Ето защо съм толкова развълнуван от наскоро дебютираното шоу на Hulu "Shrill" с участието на Айди Брайънт и базиран на едноименния мемоар на Линди Уест, който предизвиква всеобхватната фатфобия в нашето общество. Той не само се занимава с често срещаните митове за дебелите хора, като идеята, че дебелината и здравето са взаимно изключващи се, но в забележителен епизод, той включва десетки дебели жени на парти на басейн, безсрамни да покажат телата си по бански и просто да се наслаждават живот. Никога не съм виждал такъв тип представяне на големия или малкия екран и се чувства революционно.
Като се има предвид колко дълбоки са стереотипите на дебелите хора, нямаше как да не се чувствам добре, мислейки, че този мъж от моя йога клас може да е погледнал и да се изненадам колко съм силен и гъвкав за дебелата жена, която също не е ' t пролетно пиле.
Часовете по йога могат да бъдат трудно място за дебелите жени
Всички знаем как се очаква да изглежда йогин - лек, мускулест, без излишни телесни мазнини. Нужни са червата на дебелите жени, за да поставят телата си на показ, да се поставят в ситуация, в която смятаме, че ще бъдем съдени, а също и да трябва да признаем, че има някои пози, които нашата дебелина не ни позволява да правим.
И все пак, по време на йога практиката ми се чувствам най-силна физически. Това е единственото място, където мога поне временно да бъда благодарен и да оценя тялото, което ми беше дадено, неговата сила, гъвкавост и издръжливост. Откакто имам второто си дете преди 16 месеца, има някои пози, особено обрати, които са неприятно предизвикателни заради по-големия ми следродилен корем.
Няма да лъжа - бих искал да нямам това коремче. Но когато съм в зоната и съм затворен в дишането си, не се чувствам дебел. Просто се чувствам силна.
Напълно съм наясно, че този ден позволих на егото ми да се подобри в час и не успях да практикувам ахимса, докато се чувствам самодоволен и се сравнявам с този човек. Предполагам, че по-уместният въпрос е: Дали осъждането е наистина вредно, ако целта на презрението не знае за това и няма отрицателни последствия за живота им? Бих казал, че не е така.
Практикуването на ахимса е пътуване през целия живот, което никога няма да постигна напълно или усъвършенствам. Като решаващ епизод на едно от най-добрите предавания по телевизията „Доброто място“ни показа, достигайки ниво на пълна невредимост и безкористност всъщност не е възможно.
Въпреки че напълно признавам, че моите преценки на склонност могат да бъдат вредни - преди всичко за мен самия, тъй като моето телесно тяло е най-честата мишена на презрението ми - в крайна сметка, само мълчаливи подигравки насочих към този човек.
В края на деня не се гордея с моите тенденции за преценка, особено в рамките на йога практиката си, но се утешавам от факта, че моята преценка беше насочена към някой, който обикаля наоколо с различни форми на привилегия. Може да се окаже, че истинското овластяване никога не може да дойде за сметка на някой друг, но, поне временно, беше добре да победиш млад бял човек на йога.
Ребека Боденхаймер е базирана в Окленд писателка на свободна практика и културен критик, чиито произведения са публикувани в CNN Opinion, Pacific Standard, The Lily, Mic, Today's Parent и др. Следвайте Ребека в Twitter @rmbodenheimer и разгледайте нейното писане тук.
