Израствах много в красотни трансформации, от игра на рокля до оцветяване на косата на приятелите си или гримиране за моите синхронизирани съотборници по плуване. Бях обсебена от сцената в „Clueless“, в която Шер, чиято „основна тръпка в живота е преобразяване“, рестайлира приятеля си Тай. Хареса ми идеята, че всички сме способни да се променяме, никога не се ограничаваме само до един поглед.
Като възрастен това творчество доведе до кариера във фотографията.
За първи път бях привлечен към модерния портрет за красота през 2012 г. Тази възникваща тенденция често се представяше преди и след изображения като средство за показване на драматичната еволюция на обекта от съблечен и „естествен” до блясък и великолепен. Те бяха представени като упълномощаващи, но подразбиращото се послание, онова, което не можах да разтърся, беше следното: Вашата картина „преди“просто не е достатъчна.
"След" изображенията бяха за постигане на съвършенство: перфектен грим, перфектно осветление, перфектно позиране, перфектно всичко.
Манипулацията със снимки е съществувала толкова дълго, колкото и самата фотография. Ретуширането за естетически цели съществува от 1846 г., така че етичните съображения около редактирането на снимки не са нови. И със сигурност не са прости. Това е малко ситуация с пиле и яйца: Имаме ли лош образ на тялото поради ретуширани изображения? Или ретушираме изображенията си, защото имаме лош образ на тялото?
Бих твърдя, че последното е вярно и е предизвикало коварен цикъл.
Актрисата и активистката Джамеела Джамил беше особено разгорещена в борбата си за забрана на изображения с аерозол. Тя стигна дотам, че да ги нарече престъпление срещу жените.
„Тя е антифеминистка. Той е старчески , каза тя. „Той е мастно-фобичен … Ограбва ви времето, парите, комфорта, целостта и собствената стойност.“
Най-вече съм съгласен с това настроение. Но също така е важно да се прави разлика между измиването с въздух като източник или симптом на проблема.
Стандартите за красота винаги са съществували. Идеалните характеристики са различни в историята и културите, но винаги е имало натиск да изглежда физически или сексуално желателно. Мъжкият поглед и мъжкото удоволствие идват на цена. Жените са платили за това със страданието си. Помислете за корсети, грим с пълна олово, хапчета за арсен, екстремни диети.
Как да се освободим от този цикъл? Не съм сигурен в отговора, но съм доста позитивен, че забраната на миене на въздух би била изключително трудна задача и едва ли би поставила вдлъбнатина в тежестта на културата за красота. Ето защо.
Повечето достъп до инструменти за редактиране не означава непременно повече въздействие
Бях във филмово училище през 2008 г., когато един от моите съученици ме хвърли с глава и прехвърли цифровия файл на лаптопа му, за да се отвори във Photoshop. Наблюдавах как той бързо и небрежно използва инструмента за „ликвидиране“, за да оредя лицето ми. Имах две едновременни мисли: Чакай, наистина ли ми трябва това? и чакай, можеш ли да го направиш?
Adobe Photoshop, индустриален стандарт за софтуер за редактиране на снимки, е наличен от началото на 90-те години. Но в по-голямата си част кривата на разходите и обучението го прави малко недостъпен за тези, които не работят в дигитални медии.
Вече живеем в нов свят. Днес е обичайно хората да редактират снимките си, без да се научат как да използват Photoshop - независимо дали това означава да добавите филтър или да продължите по-нататък, за да манипулирате изображението с помощта на приложение, например Facetune.
Facetune беше освободен през 2013 г. В много отношения демократизира ретуширането. Опростява и оптимизира изглаждането на кожата, изсветляването на очите, избелването на зъбите и прекрояването на тялото и лицето.
Instagram и Snapchat имат дори „разкрасяващи“филтри, които могат да трансформират лицето ви с натискането на пръст.
В днешно време е лесно за масите да изпълнят мечтите си за вписване в западните стандарти за красота, поне онлайн. В миналото това е било достъпно само чрез специалисти по мода и фотография.
Така че, да, ретуширането е по-често в нашия свят, повлиян от Instagram. Но е трудно да определим окончателно дали отношенията ни с тялото ни са по-добри или по-лоши.
Няма много доказателства, които подсказват, че самите стандарти за красота са станали значително по-потискащи или проблематични в резултат на увеличения достъп до тези инструменти за редактиране и излагането на променени изображения, изтрити с въздух. Според статия на Би Би Си относно социалните медии и образа на тялото, изследванията по тази тема са "все още в начален стадий и повечето изследвания са корелативни."
Това, което обществото смята за привлекателно или желано, е дълбоко вкоренено в нашата култура и се проектира върху хора от млада възраст, от семейството, приятелите, телевизията, филмите и много други източници.
Дали премахването или ограничаването на фотошоп всъщност ще помогне за решаването на проблема с изображението на тялото на нашето общество? Вероятно не.
Вината, която поставяме върху инструментите за редактиране на снимки, не е пропорционална на техния ефект
Въпреки потенциала си да продължат вредния цикъл в стремеж към естетическо съвършенство, инструментите за редактиране на снимки не причиняват диагностицируеми заболявания като телесна дисморфия или хранителни разстройства. Комбинацията от генетични, биологични и екологични фактори главно довежда до това.
Както Йохана С. Кандел, основател и изпълнителен директор на Алианса за информираност за нарушенията в храненето, обясни на Racked: „Знаем, че изображенията сами по себе си не причиняват хранителни разстройства, но знаем, че има голямо недоволство в тялото, когато сте затрупани. с тези изображения, които никога не можете да постигнете, защото не са истински."
Докато неща като филтри и Facetune могат да предизвикат симптоми и да повлияят на самочувствието на човек, е неточно да се каже, че има ясна причинно-следствена връзка между тези инструменти за редактиране и психологическо разстройство.
Ако ние опростим проблема, едва ли ще намерим решение.
Трудно е да различим кога редактирането е отнесено "твърде далеч"
Концепцията да искаме нашите снимки да са ласкателни - макар и изцяло повсеместни и разбираеми - може да бъде малко проблемна идея сама по себе си.
Защо трябва да проектираме определена версия на себе си на другите, особено в социалните медии? Къде да начертаем линията? Добре ли е магията на професионалната коса и грим? Допустимо ли е атрактивното осветление? Ами лещите, които омекотяват кожата? Позата, която крие нашите възприети недостатъци?
Тези жизненоважни нюансирани дискусии трябва да се проведат. Но понякога изглежда, че проблемът е по-малко в използването на Photoshop и повече в прекомерната употреба на Photoshop, сякаш е добре, стига да изглежда естествен.
Но ако нещо е редактирано, всъщност „естествено“ли е? Това настроение е подобно на идеята за занижен грим. Естествената красота е възвишена в нашата култура като нещо, към което да се стремим, нещо неразривно обвързано с добродетелта.
Както авторът Lux Alptraum написа в парче за „истинската“красота, „На теория има оптимално количество усилия, което умело балансира да изглежда привлекателно, без да се грижи прекалено много за външния си вид, но там, където е идеалният микс, може да бъде доста трудно да определим точно. Стремежът към този перфектен микс може да бъде изтощителен. Дори фините идеали могат да бъдат нездравословни или вредни.
Докато наистина не се потопим в тънкостите на този разговор, няма да стигнем до основата на проблема. Вместо да се съсредоточаваме върху това какво количество манипулация на снимки е проблематично, може да е време да поговорим за вземането на решения зад него и как редактирането и ретуширането кара хората да се чувстват.
Възможността да променят външния си вид на снимка може да донесе на някои хора радост или увереност. Един пример е човек с дисперсия на пола, който използва инструменти за редактиране, за да промени лицето или тялото си, които им помагат да се представят, независимо от пол (и), който идентифицират. От друга страна, някой може да разгледа тяхната на пръв поглед перфектна, ретуширана снимка на бикини и да продължи да намира повече недостатъци, с които да обсебва.
Точно както изображенията имат силата да ни издигнат и дават власт, така и те имат потенциала да навредят. Но коренът на проблема с изображението на тялото започва от нашата култура.
Аргументът за забрана на инструментите за редактиране на снимки често не се занимава с въпроса за многообразието
Компании като Dove получават голям кредит за отказване на Photoshop. Въпреки че това е вид прогрес, има нещо като приятна реалност в това, което са постигнали.
Те играят играта, но я пазят. Те използват позитивността на тялото в големи кампании, но често се чувства повече като инструмент за продажба. Например, не виждаме тела в рекламите им, които се смятат за прекалено дебели, защото те все още трябва да апелират към масовото производство, за да продават продуктите си.
Накратко: Хората на цвят и хората, които са дебели, трансджендъри и / или хора с увреждания, са изключително слабо представени в медиите, дори когато не се използват инструменти за редактиране на снимки.
Представителността и инклюзивността са изключително важни, поради което компаниите трябва да направят своята мисия да бъдат застъпници за всички хора и активно да насърчават многообразието. Това означава да направите много повече от кастинг на няколко модела, които изглеждат различно от обичайното.
Комодификацията на това важно движение стои на пътя на автентичното решение на въпросите за представителство.
Трябва да проучим връзката си с тези образи
Изображенията със сигурност оказват влияние върху нашия мозък. Всъщност мозъкът ни обикновено запазва повече от това, което виждаме в сравнение с това, което четем или чуваме. Типовете хора, които следваме в Instagram, визуалната енергия, с която се заобикаляме, и как култивираме нашето онлайн пространство е невероятно важно.
Социалните медии са голяма част от нашия личен и професионален живот, така че на индивидуално ниво трябва да вземем агенция за снимките, които последователно разглеждаме.
Също толкова важен е начинът, по който учим себе си и децата си да бъдат медийно грамотни. Според Common Sense Media това означава да мислим критично, да сме интелигентен потребител и да разпознаваме как изображенията ни карат да се чувстваме. Ако често се чувстваме разстроени и тревожни след превъртане през социалните медии, трябва да се коригира нещо.
Не можем да принудим вредните образи да изчезнат изцяло, но можем да насърчаваме по-здравословното представяне на телата чрез усилване на уникални гласове и практикувайки самолюбие и уважение. Да желаеш свят без натиск да изглеждаш най-добре (и да искаш да изглеждаш най-добре) на фотографиите изглежда доста нереалистично.
Възможно е обаче да разопаковате и разгледате тези проблеми. Колкото по-добре разбираме дима и огледалата, толкова по-малка е вероятността да бъдем силно засегнати от тях.
Бихме поставили повече вдлъбнатина в кризата с изображението на тялото, ако просто попитахме защо
Защо хората, особено жените, изпитват нужда да коригират външния си вид? Защо тези, които работят в дигитални медии, изпитват необходимост да променят нашите изяви без съгласие? Защо имаме нужда от по-големи очи, по-тънки носове, по-пълни устни и по-гладка кожа? Защо сме научени да спазваме тези стандарти за красота, докато психичното ни здраве страда?
Жените се подиграват заради несъвършенствата си, но и се подиграват за използване на приложения или филтри за редактиране на снимки в социалните медии. От нас се очаква никога да не остаряваме, но пластичната хирургия все още е тема табу.
Това е феминистки въпрос, сложен въпрос. Ние няма да го разрешим, като отнемем достъп до инструментите за редактиране и обвиняваме хората, че просто се опитват да оцелеят в система, подправена срещу тях. Ние живеем в култура, която често поражда несигурност и срам вместо самолюбие и увереност.
Има голяма разлика между силно ретушираните изображения в модните медии и селфита с добавен филтър за лице или ново осветление. Човек се храни от хора от ранна възраст и допринася за идеята за „норма” стандарт за красота. Другото е личен избор, който, честно казано, никой друг не се занимава.
Трябва да се справим със системните проблеми, без да излагаме лична вина на жените, които по същество са били промити с мозъци, като вярват, че не са достатъчно добри.
В крайна сметка ние като жени сме против това. И докато не намерим начин да свалим стандартите за красота, които ни потискаха толкова дълго време, забраната на тези видове инструменти и приложения вероятно ще има ограничено въздействие.
Дж. К. Мърфи е феминистка писателка, която страстно приема тялото и психичното здраве. С опит в киното и фотографията, тя изпитва любов към разказването на истории и цени разговори по трудни теми, изследвани чрез комедийна перспектива. Притежава диплома по журналистика от Университета на Кралския колеж и все по-безполезни енциклопедични познания за убиеца на вампирите Бъфи. Следвайте я в Twitter и Instagram.
